|
|
Inscrit le: 30/06/2006
Messages: 4 215
|
Galoches, chaussures et pèlerines
- Je me rappelle qu'étant gamine, on ne portait pas de chaussures basses, tout le monde mettait des bottines avec des lacets en cuir jaune, jaune clair.
Mais pour aller à l'école, [chez] l'ouvrier, c'était la galoche... La tige était bien, elle, un peu souple, mais alors la semelle! on ne pouvait pas plier les pieds.
Pour courir, c'était pareil, c'était raide en dessous et puis alors, on faisait un bruit infernal avec ça!
J'ai eu ma première paire de chaussures à bride, vernies, noires, basses, quand j'ai confirmé; c'était en 1927 peut-être, quelque chose comme ça.
- Est-ce que vous aviez des manteaux ?
- L'hiver, on avait une pèlerine en laine, en général bleu foncé, avec un capuchon. Et s'il neigeait, ou bien s'il faisait vraiment froid aux oreilles, à cause des engelures, on rabattait le capuchon sur la tête pour se préserver du froid.
Les galoches - Posséder une bonne paire de chaussures a été pendant longtemps le désir de bien de hommes. Les seules matières utilisables étaient, comme au début du siècle, le cuir, matériau cher, et le bois.
Le sabot était encore en usage pour les enfants dans bien des campagnes.
La galoche, à tige de cuir et à semelle de bois, était un progrès et vous pouvez les remarquer aux pieds de ces fillettes et de ces garçons. Les routes n'étaient pas asphaltées et il fallait compter avec la boue. Les galoches étaient tout indiquées malgré les inconvénients d'une semelle rigide. Elles furent également très utilisées au cours de la guerre 1939-1945, période de pénurie de matières premières.
Ces fillettes de Nantes, elles, ont des chaussures à bride, vernies, noires, semblables à celles que décrit Louisette.
La pèlerine - Ce fut aussi le manteau typique de l'écolier de cette époque. Elle protégeait à la fois du froid et de la pluie.
Les engelures - Ce sont des lésions de la peau dues au froid. Elles provoquent une enflure douloureuse et rouge ou des crevasses. Elles atteignent surtout les mains, les pieds, le nez, les oreilles.
Wouah! ça fait peut-être un peu ... beaucoup de lecture  mais de ce temps là faut rester au coin du feu  et reconnaître que nous avons tout de même beaucoup de confort par rapport à l'époque ci-dessus, somme toute pas si lointaine !
 Jacqueline
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
L'HYGIENE CORPORELLE
Au Moyen Age, des traïtés de médecine recommandent de se laver à l'eau froide, de prendre des bains chauds, de se peigner les cheveux et de se nettoyer les dents.
Mais ces conseils ne sont guère suivis. Le seigneur et sa maisnie ne se lavent généralement qu'après un voyage, un combet ou une chasse, le plus souvent pour honorer les hôtes. Cependant, les plus pauvres n'hésitent pas, en été, à prendre des bains dans la rivière.
A partir de la Renaissance, l'eau, surtout chaude, suscite la méfiance. on pense que la dilatation de la peau, par la chaleur des bains, permet à la "vermine" et à la maladie de s'introduire dans les pores. La crainte de l'eau est générale à toutes les couches de la société.
La toilette quotidienne est donc longtemps succinte. on ne se lave que le visage, les mains, le linge de corps. on se limite à ce que l'on voit.
Ces rares ablutions quotidiennes répondent aux règles de bonne conduite que comme pratique d'hygiène.
Au 17° siècle, se développe "la toilette sèche". Les linges propres remplacent l'eau. on se frotte la peau avec des linges secs. on s'essuie le visage et les mains avec un peu d'alcool et d'eau parfumée. L'apparence est toujours plus importante que la propreté réelle du corps.
"La propreté de notre linge et l'abondance que nous en avons valent mieux que tous les bains du monde", écrit Charles Perrault en 1688.
Les plus démunis, qui ne possèdent qu'une ou deux chemises, ne peuvent se changer aussi souvent. Les habits, par conséquent, sont infestés de poux, de puces et de vermine.
Tous passent leur temps à s'épouiller. on pense, de toutges les façons, que la crasse est un facteur de conservation.
Tout le monde n'exclut pas la pratique des bains. on se baigne dans les rivières, sur les bords de la Seine à Paris, tandis que d'autres se plongent dans une baignoire, chez eux, ou vont aux bains. La pratique des bains n'est guère aisée.
Au 16° siècle, il faut transporter par seaux l'eau des bains, puis la chauffer. Aussi n'en prend on qu'1 ou 2 par an!
Il faut attendre la fin du 18° siècle pour que l'hygiène du bain et des douches fasse son apparition. Les salles de bains commencent à devenir à la mode sous Louis XVI, avec des cuves en cuivre et des baignoires sabot.
Au 19° siècle, le bain devient une pratique hygiénique et non plus de détente et de loisir.
Mais dans les milieux populaires, il n'est pas encore question d'une toilette intime spécifique. Le plus souvent, on se limite à une toilette rapide avec un pot à eau et une cuvette ronde. L'élite se frictionne avec une lotion alcoolisée (eau de Cologne, eau-de-vie, eaux aromatisées à la lavande, à la rose ou à la violette...)
La baignoire est encore un luxe. Chez les plus riches, on aménage une chaudière et un réservoir d'eau, à l'étage, au-dessus de la salle de bains.
En 1850, les Parisiens prennent en moyenne 2, 23 bains par an. Le savon coûte encore très cher. Parallèlement, le bidet se diffuse lentement dans la bourgeoisie parisienne.
Avec la découverte des microbes pathogènes, on met en avant la nécessité de propreté et de la désinfection des objets et des corps.
Scientifiques et médecins recommandent la toilette quotidienne à l'eau et au savon et de se laver les mains.
A la fin du 19° siècle, on essaie d'éduquer les messes sur l'hygiène corporelle à l'école puis à l'armée, où la douche et le savon sont imposés.
La fin du siècle marque le début des salles de bain et des toilettes dans les logements. Dans les années 30, dans les logements luxueux, elles deviennent communes. Mais la baignoire mettra du temps à conquérir tous les foyers. En 1962, il 'ny a que 29% des foyers qui disposent d'une baignoire ou une douche, en 1968 ; 48% en 1990 ; et 85 % en 1990.
A SAVOIR QU'A CE JOUR SEULEMENT 44 % DES FRANCAIS SE LAVENT TOUS LES JOURS!!!
26 % SE BAIGNENT OU SE DOUCHENT CHAQUE JOUR.
39% des femmes prennent un bain ou une douche quotidiennement contre 19 % des hommes.
Bonne lecture
NINI
|
|
Inscrit le: 23/12/2008
Messages: 42
|
Bonjour, je cherchais la signification des initiales D.U. en usage parmi les prisonniers de guerre, encamp en Allemagne lors de la dernière guerre.
Merci à toutes les personnes qui m'ont aidé à résoudre cette énigme. En fait cette phrase en allemand : für den Wehrdienst nicht tauglich, traduite en français veut dire : Inapte au service militaire.
Les prisonniers français, malades, qui étaient reconnus DU, bénéficiaient, en principe, d'un rapatriement sanitaire.
Pour avoir cette reconnaissance, il fallait déja passer par le médecin du camp qui envoyait le malade à l'hôpital devant une commission médicale composée de deux médecins, un français et un allemand. Sur avis conforme de deux médecins, le malade était reconnu DU. Dans les faits c'était très dur d'avoir cette reconnaissance et le convoi de rapatriement pour les DU, archi complet, n'était toujours pas parti du camp de Altengrabow le 25 Août 1941.
Encore merci à tous Amicalement René
|
|
Inscrit le: 06/03/2006
Messages: 8 864
|
Bonjour Renée,
Vous avez ouverts 3 fils de discussion sur le même sujet et vous ne semblez pas avoir vu la réponse de Laurence :
Janine et Luc, je suis désolée de vous contredire, mais si je suis d'accord pour la signification des initiales D.U. pour "Dienst untauglich" ou "D. unfähig" la traduction est "inapte au service" le préfixe "un" signifiant dans ce cas la négation
Bonne journée,
Est ce que cela ne voulait pas dire "Inapte au travail..." et non pas au Service militaire, car lorsqu'on est prisonnier .... ?
|
|
Inscrit le: 26/11/2006
Messages: 677
|
HISTOIRE de CALENDRIERS
A été établi en 46 av. J.-C. par Jules César, sur les conseils de l'astronome Sosigène, pour remplacer le système employé à Rome et tombé dans un désordre extraordinaire.
L'ère ou période julienne est un espace de 7 980 années juliennes, inventé par Scaliger, et dans lequel l'an 4 714 du monde correspond à l'an 1 de l'ère chrétienne.
La création d'une année bissextile, sur quatre, portait l'année Julienne à 365,25 jours en moyenne.
Calendrier GRÉGORIEN
C'est notre calendrier actuel. Il a été établi par le pape Grégoire XIII en 1582.
Comme dans le calendrier Julien, les années bissextiles sont celles divisibles par 4, sauf les années séculaires dont le nombre de siècles n'est pas divisible par 4.
Ex: 1700, 1800, 1900 ne sont pas bissextiles car le nombre de siècles de ces années ( 17 , 18 , 19 ) n'est pas divisible par 4.
Pour maintenir les saisons aux mêmes dates qu'en 325 (concile de Nicée), il fut alors décidé que, le lendemain du 4 Octobre 1582 serait le 15 Octobre.
Il existe pourtant, encore, une petite erreur, mais elle est de 1 jour sur 4000 ans.
Le calendrier grégorien prend de plus en plus d'extension : les calendriers anciens ne subsistent guère que pour les usages liturgiques de certaines civilisations.
Calendrier RÉPUBLICAIN
Institué par la convention nationale le 24 novembre 1793.
L'année commençait à l'équinoxe d'automne (22 sept). Elle comportait 12 mois de 30 jours , plus 5 jours complémentaires consacrés à la célébration des fêtes républicaines : les Sans Culottides.
Les mois s'appelaient : vendémiaire, brumaire, frimaire, nivôse, pluviôse ventôse, germinal, floréal, prairial, messidor, thermidor, fructidor.
Le mois était divisé en décades.
Les noms des jours tirés de l'ordre naturel de la numération : Primidi, Duodi...
on doit le nom des ces mois au poète et homme politique Fabre d'Églantine. (Il pleut, il pleut bergère... - Je pense que vous connaissez !)
L'an I de la république commençait le 22 septembre 1792.
Le calendrier républicain fut remplacé par le calendrier grégorien le 1er janvier 1806.
|
|
Inscrit le: 26/11/2006
Messages: 677
|
La petite histoire de notre calendrier
Notre calendrier (du latin calendæ, premier jour du mois chez les Romains) est issu en droite ligne du calendrier dit « julien » car institué par Jules César.
Initialement lunaire [dans l?ancien calendrier romain, l?année comptait 304 jours divisés en 10 mois auxquels on ajoutait le nombre de jours nécessaires pour égaler l?année solaire : cette période devint par la suite les mois de janvier et février], le calendrier romain devint solaire sous la République. L?année comptait 355 jours répartis en 12 mois : 29 en janvier, 28 en février, 31 en mars, 29 en avril, 31 en mai, 29 en juin, 31 en juillet, 29 en août et en septembre, 31 en octobre et 29 en novembre et en décembre. Pour combler le déficit par rapport à l?année solaire, on intercalait tous les 2 ans 22 ou 23 jours supplémentaires entre le 23 et le 24 février. Les derniers jours de février (du 24 au 28) s?ajoutaient aux jours intercalés pour former le mensis intercalaris (ou encore mercedonius) de 27 jours. on arrivait à une durée annuelle moyenne de 365,25 jours.
Au IIe siècle avant J.-C., le début de l?année fut déplacé du 1er mars au 1er janvier. Mais l?intercalation du mensis intercalaris était laissée au libre arbitre des pontifes, dont les décisions étaient souvent motivées par des considérations plus politiques qu?astronomiques. Il en résulta un désordre tel que le calendrier n?était plus du tout en accord avec les saisons.
En 46 avant J.-C. (soit en l?an 708 de la fondation de Rome, l?ère chrétienne datant du VIe s. apr. J.-C.), Jules César réforma le calendrier avec l?aide de l?astronome Sosigène d?Alexandrie en adaptant le calendrier agricole italique au calendrier (d'origine égyptienne) établi par l'astronome grec Eudoxe au IVe s. av. J.-C. L?an 709 de Rome (45 av. J.-C. des chronologistes, - 44 en notation algébrique des astronomes) commença le 1er janvier.
César commença par ajouter 90 jours au lieu des 27, pour ramener le calendrier en concordance avec les saisons : l?année 46 avant J.-C. comporta donc 445 jours (année de la confusion). Puis il introduisit un cycle de 4 ans au cours duquel les 3 premières années contiendraient 365 jours, et la quatrième 366 jours, pour obtenir une durée annuelle moyenne de 365,25 jours. Le jour supplémentaire fut ajouté au mois de février : on doubla le 24 février par un 24 bis nommé bis-sextus ante calendas Martias (d?où l?expression « année bissextile » . Les pontifes, ayant commis l?erreur de placer le bissexte tous les 3 ans pendant 36 ans, l?empereur Auguste dut, pour corriger l?erreur, ordonner la suppression de toute intercalation pendant 12 ans (de 8 av. J.-C. à 5 apr. J.-C.) ; il en profita pour s?attribuer le nom d?un mois (augustus > août). Imposé à tout l?Empire romain, le calendrier julien fut adopté par la chrétienté.
Vers 525, Dionysius Exiguus (Denys le Petit), moine scythe, mit au point (Liber de Paschate) une table de calcul de la date de Pâques où les années étaient comptées depuis la naissance du Christ qu?il fixait au 25 décembre de l?an 753 de la fondation de Rome.
L'an de Rome 754 devint l'an 1 de l'ère chrétienne (II n'y a pas d'année 0 : on saute de l'an 1 avant Jésus-Christ à l'an 1 après). L?ère chrétienne, appelée également dionysienne, connut une lente diffusion. Cette manière de compter fut adoptée par la France au VIIIe s. (capitulaires de Carloman et Pépin) mais elle ne se généralisa que vers l?an mil.
on s'aperçut par la suite que Denys s'était trompé de 4 ans au moins. Ils ont bonne mine les millénaristes !
En 725, Bède le Vénérable, moine bénédictin anglo-saxon, développa la science du calcul du temps que l'on nomma « comput » (du latin computare « calculer » et effectua un travail méticuleux de la chronologie historique dans De temporum ratione « De la division du temps ».
En 1345, le pape Clément VI envisagea de réformer le calendrier.
En 1417, lors du concile ?cuménique de Constance, le cardinal Pierre d'Ailly présenta son traité Exhortatio super correctione calendarii « Exhortation à la réforme du calendrier » qui ne fut pas suivi d?effet.
En 1436, l'astronome Nicolas de Cursa proposa en vain une réforme presque identique.
En 1514, Léon X demanda à l'évêque et astronome hollandais, Paul de Middelburg, de présider une commission chargée de corriger le calendrier. Copernicparticipa en 1515 à la commission du Ve concile du Latran sur la réforme du calendrier qui n?aboutit pas car le pape avait cru bon de demander leur avis aux souverains lesquels, ayant probablement d?autres chats à fouetter, n?y accordèrent aucun d?intérêt.
En1582,àla demande de Grégoire XIII, les astronomes Luigi Lilio et Christophorus Clavius et le mathématicien espagnol Pedro Chaconétablirent un nouveau calendrier à la demande de Grégoire XIIIet s'aperçurent que, César ayant commis une petite erreur dans l'évaluation de l'année solaire, on se trouvait en retard de 10 jours sur le soleil.
Le pape décida alors, par bulle du 14 février 1582, qu?afin de rétablir la concordance, le lendemain du 4 octobre 1582 serait le 15 octobre. Ce qui fut fait à Rome, en Espagne et au Portugal. La France décida que le lendemain du 9 décembre 1582 fut le 20. En Grande Bretagne, le lendemain du 2 septembre 1752 fut le 14.
Kepler (1571?1630), adepte de Copernic, fit triompher la cause de la réforme grégorienne du calendrier.
Les derniers pays à avoir adopté le calendrier grégorien furent l'U.R.S.S (le lendemain du 31 janvier 1918 fut le 14 février), la Roumanie et la Yougoslavie (1919), la Grèce (le 9 mars 1924 fut suivi par le 23 mars) et la Turquie (passage du calendrier musulman au calendrier grégorien le 1er janvier 1927).
Selon le calendrier grégorien, les années séculaires (« année séculaire : qui termine un siècle » cf. Petit Larousse) ne sont bissextiles que si leur nombre est divisible par 4 (exemple : 1600, 2000, 2400, etc.).
Le calendrier républicain ou révolutionnaire, préparé par une commission présidée par Gilbert Romme et comprenant notamment : Lagrange, Monge, Lalande, Delambre, Laplace, Guyton, Pingré, Dupuis, fut institué par décret de la Convention le 24 octobre 1793. L?année était composée de 12 mois de 30 jours divisés en 3 décades ; on devait ajouter 5 ou 6 jours complémentaires pour que l?année ait une durée moyenne de 365,25 jours. Le peintre David, André Chénier, Fabre d'Eglantine et Gilbert Romme établirent la nouvelle nomenclature. Les noms des mois étaient : vendémiaire, brumaire, frimaire pour les trois premiers, qui sont des mois d?automne, nivôse, pluviôse, ventôse pour les mois d?hiver, germinal, floréal, prairial pour les mois de printemps, et messidor, thermidor, fructidor pour les mois d?été. Les jours complémentaires étaient appelés « sans-culottides ». Dans chaque décade, les jours étaient appelés primidi, duodi, tridi, quartidi, quintidi, sextidi, septidi, octidi, nonidi, décadi, et il leur était affecté le nom d?un produit agricole, d?une plante ou d?un outil. Le début de l?année était fixé au minuit, compté en temps vrai de l?Observatoire de Paris, qui précédait l?instant de l?équinoxe d?automne. Étant donné la définition du début de l?année, il fallait calculer quand commencerait l?année suivante pour savoir si elle contenait 365 ou 366 jours (année sextile), ce qui n?arrivait pas tous les 4 ans comme on pouvait le penser. L?an I de l?ère républicaine débuta le 22 septembre 1792. Le calendrier républicain resta en vigueur jusqu?en décembre 1805 : il fut aboli par Napoléon qui restaura le calendrier grégorien à partir du 1er janvier 1806.
L?abbé Marc Mastrofini proposa en 1834 que le dernier jour de l?année fût un jour « blanc », afin que les autres jours se regroupassent en 52 semaines exactement.
En 1849, Auguste Comte conçut un calendrier de 13 mois égaux de 28 jours suivis d?un jour blanc. Puis, Camille Flammarion, après une vaste campagne contre le calendrier grégorien, se rallia à un calendrier perpétuel de 12 mois à trimestres identiques (calendrier universel).
Dès 1922, la Société des Nations s?intéressa au projet de réforme en créant un comité d?étude. Sa conclusion, connue en 1931, fut de ne pas modifier l?actuel calendrier ; mais une date était retenue pour la stabilisation de Pâques.
L'O.N.U.,considérant que le calendrier grégorien est mal adapté aux activités économiques actuelles, envisage de le réformer au XXIe siècle (elle a lancé un concours international).
Début de l'année :
1er mars : premier calendrier romain de Numa Pompilius, deuxième roi (légendaire) de Rome (v. 715-672 av. J.-C.) : l'année lunaire est divisée en 10 mois, ce qui explique les noms de septembre, octobre, novembre et décembre (7e, 8e, 9e et 10e mois). L?année commençait le 1er mars dans nombre de provinces françaises aux VIe et VIIe siècles.
1er janvier : calendrier romain à partir de 153 avant J.-C. (puis retour au 1er mars jusqu?à ce que César rétablisse le 1er janvier) ; en France, le 1er janvier a été choisi et imposé par le roi Charles IX (édit de Roussillon du 9/8/1564 avec effet au 1er janvier 1567). Le Saint-Siège décida qu?à partir du 1er janvier 1622,dans tous les pays catholiques, l'année calendaire commencerait le 1er janvier et non plus le 25 mars.
25 décembre : date fixée par le pape Jules Ier en 337. L?année commençait à Noël au temps de Charlemagne (et en certains lieux, tel Soissons, jusqu?au XIIe s.). Cet usage, répandu dans le midi, était encore en faveur dans le Dauphiné à la fin du Moyen Age.
25 mars : jour de l?Annonciation. A été en usage dans le midi, Limousin, Auvergne, Lorraine, Champagne, Picardie.
Pâques : au XIIe siècle, l?Eglise fixa le début de l'année à Pâques, le jour du samedi saint. Cet usage, quasi général aux XIIe et XIIIe siècles, perdura jusqu?au XVIe dans certaines provinces. La date de pâques fut longtemps utilisée par la chancellerie royale pour les administrations.
Poisson d?avril.
Les fausses étrennes, dites « poissons d?avril », sont un lointain souvenir des Nouvels Ans révolus. Quand l?année commençait pendant le carême, période durant laquelle la consommation de viande était interdite chez les chrétiens, le poisson était le présent le plus fréquent. Lorsque l?année débuta le 1er janvier (1567 en France), on se gaussa des ignorants restés fidèles à l?ancien nouvel an en leur offrant des poissons séchés puis de faux poissons. Ensuite, les moqueurs en vinrent au canular?
Certains pensent que la coutume du poisson d'avril est liée à la date de fermeture de la pêche à cause du frai, fermeture généralisée autrefois en France au 1er avril : pour se moquer des pêcheurs, privés de poissons, on leur envoyait des harengs.
D?autres proposent une référence astrologique : le Soleil quittant alors le signe du Poisson.
La victime d?un poisson d?avril est appelée April fool (idiot d'avril) en Angleterre et gowk (dadais) ou cuckoo (cinglé en Écosse.
|
|
Inscrit le: 26/11/2006
Messages: 677
|
J'ai perdu mon titeuf
comment faire pour enregister un gif dans la signature ,
Merci
|
|
Inscrit le: 26/11/2006
Messages: 677
|
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
Pour lutter contre la grippe, il y a une recette dans les registres de Valailles (27 EURE).
1er registre page 53/209 : recette contre la peste
Un pot d'eau de vie
Une pinte de vin d'Espaigne
Une livre de sucre
Une once de Candelle (Canelle ou chandelle ?)
Clou de girofle
Mettre tout ensemble à bon feu à bouillir environ un quart d'heure.
Prendre le matin plein une cuillère à bouche on peut aller partout sans péril
Le dit remède enseigné par Jacob Crosnier escuyer de la ville de Rouen, le 15 Avril 1659.
Les médecines douces sont très tendances actuellement, alors plutôt que le vaccin anti-grippe, pourquoi ne pas essayer.
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
JOEL :
Ton gif, tu l'enregistres d'abord dans MES IMAGES.
Ensuite, avec ton hébergeur d'image car faut passer par lui (tu sais faire).....qui va donc COPIER .
Tu vas dans "TON PROFIL" tu cliques sur modifier
et tout en bas de la page il y a signature tu "colles" ton image.
|
|
Inscrit le: 26/11/2006
Messages: 677
|
je ne sais plus... les neurones s'envolent
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
http://www.star28.net/snow.html
Cliquez sur ce lien...
Indiquez votre prénom sans accent
Cliquez sur SUBMIT
Vous allez voir, c'est très joli.
NINI
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
L'EAU FROIDE GELE + VITE QUE L'EAU CHAUDE.
Vous pouvez essayer. Placez deux verres remplis d'une quantité égale d'eau. L'un étant plein d'eau chaude, l'autre d'eau froide. Puis attendez. Lequel sera gelé le premier ?
Les cristaux de glace apparaissent plus vite dans l'eau chaude que dans l'eau froide.
"L'eau froide a la capacité d'entrer dans un état particulier, la surfusion"
Ça semble aller de soi : à volume égal, l'eau chaude gèle moins vite que l'eau froide. Car pour atteindre 0°C, l'eau déjà froide a moins de chaleur à perdre, moins d'énergie à dissiper, que l'eau chaude. C'est logique en quelque sorte.
Pourtant la thermodynamique prévoit tout autre chose. C'est l'effet Mpemba, du nom de son découvreur tanzanien, en 1963.
L'eau chaude gèle donc plus vite que l'eau froide, et pour plusieurs raisons. D'abord, pour une histoire de volume. Certains chimistes soutiennent que l'évaporation de l'eau dans l'échantillon chaud est responsable d'une perte de volume. Comme l'eau chaude a moins de volume, elle congèlerait plus rapidement que l'eau froide. Mais c'est très contestable car la perte de volume n'est pas assez conséquente.
LE POUVOIR DE L'EAU FROIDE.
Ensuite, l'eau froide a la capacité d'entrer dans un état particulier, la surfusion : elle adopte alors un comportement métastable (entre liquide et solide) qui lui permet de rester liquide jusqu'à des températures très basses (-40°C dans l'atmosphère ; -5°C dans le congélateur). Pour que ceci soit possible, il faut que l'eau soit "calme". Or, l'eau chaude, justement, n'est pas calme : elle est, plus que l'eau froide, soumise à des mouvements de convection dus aux différences de températures au sein liquide. Par conséquent, difficile pour cette eau d'entrer en équilibre métastable : elle gèle à 0°C.
Pourquoi l'eau mouille ?
Pourquoi l'alcool ne gèle pas au congélateur ?
Pourquoi le linge sèche à température ambiante ?
Pourquoi la glace glisse ?
De plus, les gaz dissous dans l'eau (principalement O2 et CO2) abaissent le point de congélation de l'eau froide. Dans l'eau chaude, c'est différent car ces gaz s'échappent à cause de la chaleur de l'eau chaude qui les rend insolubles. Ceci pourquoi l'eau froide surfusionne beaucoup plus que l'eau chaude.
Ce n'est pas tout. Les molécules d'eau chaude ont suffisamment d'énergie pour quitter le corps liquide sous forme de gaz vapeur (de ce fait, elles lui retirent de l'énergie calorifique). Les molécules d'eau froides ont-elles peu d'énergie, en tout cas pas assez pour quitter le liquide. Ainsi l'eau chaude perd sa chaleur plus rapidement. Autrement dit elle perd son énergie plus vite que l'eau froide et atteint son point de congélation en premier.
Belle soirée
NINI
|
|
Inscrit le: 21/11/2008
Messages: 5 618
|
Bonjour à tous,
Quand les citadins viennent à la Campagne, ils doivent en accepter les avantages et les
inconvénients tout comme les Campagnards qui vont à la Ville ..........je pense que les pots d'échappements des voitures ne sont pas plus agréables, et de plus ils sont bien
plus nocifs......
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
Belle journée à tous en cette journée de pluie et de tempête!
Pas de lecture en ce moment, je bricole pas mal...
Ma cousinette SYLVIE je t'embrasse fort fort fort ainsi que ton Maxou.
JACQUELINE : si tu passes nous lire... idem... t'as rien dans ton escarcelle???
A + TARD
NINI
|
|
Inscrit le: 26/11/2006
Messages: 677
|
Tempête
et pluie sur le 44 - vivement le printemps
|
|
Inscrit le: 30/06/2006
Messages: 4 215
|
Bonjour Nicole, et ses fidèles,
Oh la ! Joël ... pas si vite, chaque saison en son temps Non, sérieusement il ne faudrait pas non plus des intempéries à n'en plus finir et qui laissent tant de foyers dans l'embarras 
Sylvie ... tu as raison "y'a des coups de cornes qui se perdent" ! Nous avons eu ce cas dans notre commune et la fermière, célibataire, en question a résisté ainsi qu'à la pression des promoteurs. A plus de 75 ans, elle vient de vendre ses terres et aujourd'hui y poussent de beaux pavillons avec piscine et touti quanti ! Elle se contente toujours de toilettes au fond du jardin et d'un mode de vie plus que modeste ... seulement elle très intelligente et cultivée alors ses nouveaux voisins, arrivés de la ville, aiment lui rendre visite pour converser avec elle et par la même occasion apprendre plein de chose sur la vie d'autrefois dans nos campagnes.
Ben non Nicole, pas grand chose à vous révéler ... moi aussi suis en bricolage
Bon week end, Jacqueline
|
|
Inscrit le: 26/11/2006
Messages: 677
|
Malgré le mauvais temps, j'ai, cet après midi, aperçu le 1er couple de cigogne
Nous avons un vingtaine de couple sur la commune qui reviennent chaque année.
Joël
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
FAITES SAUTER LES CRÊPES[/b ]
La CHANDELEUR est le jour des crêpes - voici quelques recettes -
Vous pouvez les déguster soit sucrées (avec confiture, Chantilly, sucre...)
mais aussi salées (ficelles picardes, aux champignons ....) je vous ajoute
une recette de crêpes légères pour ceux et celles qui sont "au régime"
Au moment de la cuisson de la première crêpe, tenez une pièce dans votre main gauche, et faites sauter la crêpe pour la retourner dans la poêle - si elle retombe bien , vous aurez de l'argent en quantité toute l'année - si vous la collez au plafond ou la faites tomber - gare à la mauvaise étoile ! - appliquez-vous.
CREPES A LA BIERE
Il vous faut :
150 g de farine
3 oeufs (ou 2 très gros)
1 pincée de sel
3 dl litre de bière
1 dl d'eau
Mettre la farine dans le saladier (ou un grand bol).
Faire un puits
Ajoutez les oeufs un par un
Ajouter une pincée de sel.
Mélanger la pâte à crêpes avec un fouet
Ajouter progressivement l'eau et la bière pour délayer la pâte.
Faire chauffer la poêle légèrement huilée
Verser la valeur d'une petite louche et tourner la poêle pour répartir la pâte sur toute la surface de la poêle.
Retourner la crêpe dès qu'un côté semble cuit.
Cuire l'autre côté puis empiler les crêpes dans un plat.
CREPES LEGERES
Pour une douzaine de crêpes, il vous faut :
- 140 g de farine - 1 oeuf - 10 cl de lait demi-écrémé - 10 cl d'eau - 1 pincée de sel - 1 cuillère à café d'huile
Mettre la farine dans un saladier.
Ajoutez un oeuf
Mélangez en délayant peu à peu 10 cl de lait et 10 cl d'eau
Incorporez une cuillère à café d'huile
La pâte doit être liquide.
Couvrir et laissez reposer 2 heures
Puis, faites-les cuire dans une poêle à revêtement anti-adhésif.
Vous pourrez vous régaler et ne prendrez pas de poids sauf si vous mettez des "tonnes de confiture ou sucre !!!"
FICELLES PICARDES :
Faites des crêpes
Préparez une sauce béchamel épaisse
Ajoutez du jambon coupé en morceaux
Faites frire des champignons frais et les ajouter
(si pas de frais, ajoutez une boîte)
Salez et poivrez
Garnissez les crêpes
Nappez-les de crème fraîche et de gruyère râpé
Mettre au four pendant 20'
[b]CRÊPES SUZETTE
Pour 4 personnes :
Pour les crêpes
- 125 gr de farine,
- 50 gr de sucre,
- 4 oeufs,
- 50 cl de lait,
- 25 g de beurre.
Pour le beurre
- 200 g de beurre
- 80 g de sucre
- un zeste de citron
- un jus de citron
- 1 cuillerée à soupe de Cognac
- 1 cuillerée à soupe de Grand-Marnier
Versez la farine dans un saladier avec le sucre et une pincée de sel
Creusez une fontaine
Mettez-y 2 gros oeufs + 2 jaunes
Mélangez en incorporant petit à petit, la farine
Ajoutez lentement 50cl de lait tiède tout en fouettant
Laissez reposer
Au moment de faire les crêpes, faites fondre 25 g de beurre dans une casserole jusqu'à ce qu'il soit bien fondu, à l'état dit "noisette"
Versez-le dans la pâte et mélangez
Pour le beurre Suzette
Bien mélanger le sucre, les zestes
Incorporez le jus et les alcools
Bien mélanger avec le beurre
Bon appétit
NINI
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
TRADITION DE LA CHANDELEUR.
Mais d'où vient donc la Chandeleur ?
Le mot de Chandeleur vient de "candela", voulant dire" la chandelle".
Cette fête est liée à la lumière, mais aussi à la purification, la fécondité et la prospérité. Elle commémore la Présentation de Jésus au Temple, à Jérusalem, 40 jours après sa naissance. C'est une coutume hébraïque qui voulait que les premiers-nés fussent consacrés au Seigneur.
Le jour de la Chandeleur, on bénissait des cierges à l'église et on les ramenait au foyer. on les allumait pendant les orages pour écarter la foudre, dans la chambre d'un mort pour apaiser les mauvais esprits, on les faisait brûler aussi pour les semailles et on les portait en procession à travers les champs et les vignobles.
Au Moyen-Age le jour de la Chandeleur représentait la fin de l'hiver et l'entrée dans la nouvelle saison.
Ronde et légère, elle rime avec bonheur.
Pourquoi des crêpes à la Chandeleur ?
La coutume des crêpes est née de la survivance d'un mythe lointain se rapportant à la roue solaire. Son disque d'or nous rappelle en effet le soleil !
Dans le sud de la France, elles sont parfois remplacées par des beignets de forme ronde. Eux aussi, notez... sont ronds et dorés.
La crêpe de la Chandeleur doit être faite de froment provenant de la moisson précédente. on peut en empiler sans craindre la famine car bientôt les champs reprendront vigueur et leur blondeur.
Le moment de faire sauter les crêpes...
La recette des crêpes à la bière (belge)
Les crêpes aux pommes
La recette d'une crêpe bretonne (farz)
Les légendes de la Chandeleur
Autrefois, dans les campagnes, on faisait sauter la première crêpe sur le dessus d'une armoire pour protéger la future récolte de l'année de la moisissure.
Faire sauter une crêpe de la main droite et tenir une pièce (euro) de la main gauche assurera la prospérité à tous.
Les jeunes filles qui souhaitent se marier doivent faire sauter la crêpe six fois de suite sans la faire tomber, d'après la légende, elles rencontreraient le fiancé idéal dans l'année.
(Mieux vaut s'exercer à l'avance au risque de rester célibataire ))
La Chandeleur est l'occasion de faire sauter les crêpes en s'amusant et en régalant petits et grands.
Quant au Québec, la tradition veut que le 2 févier, on ne fasse pas de lessive ni de repassage, mais des crêpes avec une pièce de monaie dans la main pour que l'abondance soit d'actualité toute l'année.
NINI
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
LES CREPES BRETONNES aussi appelées GALETTES AU SARAZIN:
Pour 4 personnes
Préparation : 10 min
Cuisson : 10 min
Repos : 1 h
Ingrédients
pour environ 12 crèpes
500 g de farine de blé noir (sarrasin)
2 oeufs
1 cuillère à soupe d'huile
1/2 l d'eau
Sel
Préparation:
Mélanger tous les ingrédients en ajoutant l'eau en dernier et petit à petit, jusqu'à obtenir une pâte liquide et pas trop épaisse (plus elle sera liquide, plus les crêpes seront fines.
Laisser reposer 1h à température ambiante dans un saladier couvert.
Faire cuire les crèpes dans une poêle légèrement huilée ou avec un peu de beurre salé. Si de petites bulles d'air apparaissent, c'est que votre poêle est trop chaude.
Les retourner à mi-cuisson et les garnir selon votre goût et votre imagination : jambon, comté, oeufs, champignons...
Sur ce... BON APPETIT A TOUS! Régalez-vous!!!
NINI
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
LUC :
Lesquelles préfères-tu ?
A +
NINI
|
|
Inscrit le: 12/06/2007
Messages: 5 776
|
Bonjour tout le monde!
Ma cousinette Nini te v'la tombée du lit! as-tu vu passer le roi du ski sur ton mail?
Les Norvégiens et l'invention du ski
Le ski est une invention norvégienne, sans doute en raison des particularités géographiques du pays et la rudesse de ses hivers. Si le ski moderne est né au siècle dernier dans le Telemark, une gravure rupestre ("L'homme de Rødøy", dans le Nordland) nous rappelle cependant que les Norvégiens le pratiquaient déjà il y a quatre mille ans. Dans la mythologie norvégienne, les poèmes épiques font constamment référence aux skis et à la chasse. Le dieu du ski, Ull, et la déesse du ski et de la chasse, Skade, sont des personnages importants. L'Islandais Snorre Sturlason (1179-1241) confirme dans ses sagas des rois norvégiens que le ski était déjà à l'époque un moyen de déplacement habituel en hiver. Il rapporte que les Lapons étaient, eux aussi, des skieurs accomplis.
Durant des milliers d'années, le ski était l'unique moyen de déplacement pendant l'hiver et représentait un outil de travail irremplaçable pour les chasseurs, les trappeurs et les pêcheurs. Jusqu'à une époque récente, il était encore un véritable instrument de survie pour les petites communautés rurales isolées de ce vaste pays. Plus de 20 skis préhistoriques ont été exhumés sur l'ensemble du territoire norvégien, témoins indiscutables de longues traditions nationales. Le ski le plus ancien provient du Finnmark et date d'environ 2300 ans.
Tout schuss le Jean-Mimi!
Sylvie
Nièvre: Arbeault- Arbault- Angelier- Blot- Bernardin- Fayard- Guillaumin- Turpin- Berger- Bailli- Chapet- Gautier- Millin- Boniel- Juge- Marinier- Vernaison- Follereaux- Compoux- Simonet- Martin- Muniot
Allier : Lacroix
Saône et Loire : Martin- Clerjat- Girard- Chabeau- Bernard- Prost- Chandioux
Creuse: Coignat - Cadet-Mazière- Nizou- Orléange
Rhône : Rossary- Gonnet- Game- Bouchon- De Saint Jean- Vindry- Romand- Mayoud- Dugelas- Durand- Porcher
Haute Vienne : Coueignas- Vergne
Suisse : Guex Crosier- Pont- Rouiller- Darbellay- Berguerand- Morey- Pierroz- Frasserens
Puy De Dôme: Rossary- Marijon- Immarigeon- Cotte- Claustre- Dousson- Moron- Gouvernaire- Chataignier- Mathivet- Debiton- Beal- Darcis- Sauvageon- Fonlupt
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
MA SYLVIE !
Bien sûr je l'ai vu "la FLECHE DE JEAN-MIMI", s'est même pas arrêté!!!!!!!!!!
Mais je vais peut-être l'épingler avec mes crêpes!
Bisous à BOURBON!!!!!!!
NINI
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
Non SYLVIE, je n'étais pas en train de CAQUETER.....
Dans l'Allier... toi qui a des ascendants par là
Voici mon CAQUETOIRE de St POURCAIN SUR BESBRE :
l?église romane de Saint-Pourçain-sur-Besbre vous contera l'histoire du " caquetoire " du XVIIIème siècle, ce porche en bois devant lequel les femmes du pays se réunissaient à la sortie des offices pour " caqueter ", n?est certainement pas la moins évocatrice !
A signaler que ces" porches caquetoires" se situent beaucoup dans "le centre de la France".
Bisous ma cousinette Sylvie
NINI
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
Et toujours dans le Loiret :
L'église Notre-Dame et Saint-Blaise avec son porche-caquetoire daté de 1546 est classée monument historique.
A SOUVIGNY (en Sologne) :
Le village est bâti autour de son église des XII et XVIe siècles dont l'originalité réside dans son "caquetoir", grand porche en charpente, ajouté au XVIe siècle qui longe les façades ouest et sud de la nef. Il abrite à la sortie des offices, les conversations pieuses ou secrétes qui nourrissent les légendes solognotes.
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
Et bééééééééééééé!!!!!!!
LUC : si tu veux l'envoyer à ta belle-mère, faudra changer l'année!!!
J'vais de ce pas sur la page d'accueil... pas vu!!!
Oh là là!!! Je dois être MIRO???????
pas de citation vue sur Notre famille.com
par contre celle-ci sur GENEALOGIE.COM :
Citation : "L'argent, c'est la liberté monnayée." Dostoïevski
Normalement, je ne prends jamais la page d'accueil, mais là, j'ai cliqué sur ACCUEIL... mais rien vu!
après l'avoir fait (réfléchir), votre message le message est d'hier... évidemment que je peux pas le trouver! Le temps qu'elle comprenne la NINI 
Bonne fin de journée à tous et ma cousinette
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
LUC :
Tu me rassures, je me suis dit... vas quand même pas faire ça???
Bon, trève de plaisanteries...
quelque chose qui va intéresser, je suppose, ceux qui travaillent encore :
Le calendrier des ponts et jours fériés de l'année 2009
Voici le calendrier 2009 des jours fériés offrant un week-end de trois jours et ceux qui pourront entraîner un pont.
Jeudi 1er janvier 2009 - Jour de l'an
Lundi 13 avril 2009 - Lundi de Pâques
Vendredi 1er mai 2009 - Fête du Travail
Jeudi 21 mai 2009 - Ascension
Vendredi 8 mai 2009 - Armistice 1945
Mardi 14 juillet 2009 - Fête Nationale
Samedi 15 août 2009 - Assomption
Mercredi 11 novembre 2009 - Armistice 1918
Vendredi 25 décembre 2009 - Noël
Cette année, la Toussaint tombe le dimanche 1er novembre.
Voilà pour l'instant
NINI
|
|
Inscrit le: 16/02/2005
Messages: 3 287
|
Bonjour à tous,
Eh ben !!! on en apprend de belles citations sur cette file !!!
Sylvie Pas sympa d'avoir donné ce beau nom breton à la "tempête tropicale" attendue sur ton île
Il y a quelques minutes, il neigeait à gros flocons ici
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
Neige à Paris??? Ouaf!!!
Les retours du bureau ce soir vont être GALERE encore pour les Parisiens!!!!!
Accroches-toi ma Sylvie en espérant que GAEL passera loi, très loin et ne viendra pas te "décoiffer"!
LUC : crois-tu qu'il pourra y faire grand'chose N.S.????
Ne nous plaignons pas de "nos petites retraites", car les jeunots, je sais pas s'ils auront grand'chose!
A +
NINI
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
BIENTOT LA ST VALENTIN!!!!!
Alors, quelques histoires de BEL AMOUR séparés par les Hommes mais réunis dans la Mort.!
ORPHEE ET EURYDICE.
Une légende antique qui a su inspirer les poètes, les peintres et les cinéastes est celle d?Orphée et d?Eurydice.
Celle d?un amour d?abord partagé et heureux, puisque Orphée, joueur de cithare et chanteur talentueux, avait épousé celle qu?il aimait, la nymphe Eurydice.
Mais la morsure d?un serpent la fit mourir. Inconsolable, Orphée parvint à émouvoir les dieux infernaux par ses chants.
Il obtint d?eux l?autorisation d?aller chercher Eurydice au royaume des morts, à la condition toutefois de ne pas se retourner pour la regarder avant la sortie à l?air libre.
Or, Orphée ne sait pas tenir sa promesse et rester aussi longtemps sans revoir le visage de son aimée : il se retourne trop tôt et la perd à jamais.
HELOISE ET ABELARD.
Héloïse et Abélard sont en revanche des êtres de chair et de sang, non des personnages de roman. Leur histoire a pourtant rejoint celle des amants mythiques.
Né vers 1079, professeur réputé de philosophie et de théologie, Abélard séduit et épouse en secret son élève Héloïse.
Lorsqu?il l?apprend, l?oncle d?Héloïse fait émasculer Abélard et envoie sa nièce dans un couvent.
Si leur passion est connue, c?est grâce aux milliers de lettres qu?Héloïse va continuer à échanger avec Abélard jusqu?à sa mort, une correspondance remarquable à la fois par l?amour qu?elle ne cesse de lui porter et par l?élévation spirituelle dont cette religieuse devenue abbesse saura faire preuve.
NINI
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
DANTE ET BEATRICE.
Dante et Béatrice sont des personnages réels.
Dante a magnifié leur amour (qui date de l?enfance et les mène jusqu?à la fin de leur vie) à travers ses ?uvres.
Dans La Divine Comédie, la mort ne les sépare pas : Béatrice est la clé qui lui ouvre la porte de chaque monde : enfer, purgatoire, pour le mener jusqu?à l?entrée du Paradis.
Elle est la lumière, la beauté qui lui permet d?atteindre Dieu et d?aller au-delà de la mort.
PHILEMON ET BAUCIS.
Quant à Philémon et Baucis, issus de la mythologie grecque et latine, ils forment le couple idéal, celui qui a vécu de l?adolescence à la vieillesse sans la moindre discorde.
Ils hébergent un soir deux inconnus - en fait Jupiter et Mercure, qui n?ont pu trouver refuge ailleurs.
Touchés par l?hospitalité généreuse de ces deux vieillards, les dieux transforment leur masure en palais et disent qu?ils peuvent aussi exaucer leur v?u le plus cher.
Philémon et Baucis affirment alors qu?ils ne veulent rien d?autre que vieillir ensemble et mourir au même moment, pour ne jamais rester l?un sans l?autre. Ils seront transformés en arbre à la fin de leur vie, qui demeure le symbole de l?amour conjugal.
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
TRISTAN ET ISEULT.
L?histoire de Tristan et Iseult est l?une des plus belles légendes celtiques.
Elle a inspiré quantités de poètes et romanciers depuis l?an mille.
Chevalier accompli, Tristan est chargé par Marc, roi de Cornouailles, d?aller lui chercher sa fiancée, Yseult la Blonde, par-delà les mers.
Sur le chemin du retour, les jeunes gens boivent par erreur un philtre d?amour que la mère d?Yseult avait préparé pour la nuit de noces.
Le reste de leur vie va se passer à lutter contre leur amour-passion, à supporter d?inlassables tourments de conscience vis-à-vis du roi Marc ainsi que toute la souffrance de leur renoncement. Seule la mort peut finalement les réunir.
Autre drame éternel : celui de Roméo et Juliette.
D?abord présentée dans plusieurs récits italiens, leur histoire est magnifiée par Shakespeare qui en fait un amour parfait, contrarié par les hommes et scellé par la mort.
Ils sont les amoureux ? hors du monde ? qui ne peuvent plus en comprendre les contraintes et dont la passion sublime les faiblesses, efface le mal.
NINI
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
14 FEVRIER.
C'est la fête des amoureux, mais c'est aussi l'occasion de faire un signe à tous ceux que l'on aime.
Aux Etats Unis, on échange des cartes avec tous ses amis et les membres de sa famille à l'occasion de cette fête.
Au Japon, les hommes offrent des chocolats aux femmes.
Au Japon les femmes expriment leur affection envers les hommes en leur offrant des chocolats (honmei chokoreko).
Cette habitude est née dans les années 50.
Un chocolatier particulièrement inspiré avait lancé une campagne de pub avec comme slogan "le 14 février est le jour où une femme peut déclarer sa flamme à l'homme qu'elle aime avec des chocolats"
Cette campagne a eu un succès considérable et non seulement les femmes offrent des chocolats à ceux qui les intéressent, à leurs fiancés ou à leurs maris, mais elles offrent aussi des chocolats aux hommes avec qui elles entretiennent des relations professionnelles, amicales ou familiales. on appelle ces chocolats giri choco, chocolats d'obligation.
En retour, le jour blanc (le 14 mars) les hommes offrent aux femmes des sucreries ou des gâteaux (blancs !!!).
LEGENDE DE ST VALENTIN.
on dit que Saint Valentin vivait au troisième siècle à Rome pendant le règne de l'empereur Claude. Un empereur mal aimé, autoritaire et batailleur.
A cette époque, les soldats en avaient assez de partir à la guerre en laissant leurs femmes et leurs familles. Donc Claude, plutôt que de renoncer à faire la guerre, décida d'empêcher les soldats de se marier. Il fit une loi qui interdisait les mariages jusqu'à nouvel ordre.
Tout le monde trouvait cette loi cruelle, y compris Valentin qui était un de ses ministres et qui décida de ne pas la respecter et continua de marier les gens.
Ce qui devait arriver arriva, il fût arrêté une nuit, jeté en prison et condamné à mort.
Beaucoup de jeunes gens venaient visiter Valentin, dont la fille du gardien. Le jour de sa mort, le 14 Février, Valentin lui écrivit une lettre qu'il signa "avec l'amour de votre Valentin".
En souvenir de Valentin, la fête des lupercales (fête en l'honneur de Lupercus, dieu protecteur des moissons set des troupeaux) qui avait lieu le 15 février fût avancée d'un jour et renommée Saint Valentin et on continue d'échanger des mots tendres ce jour là.
NINI
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
On voit des petits cupidons partout à l'occasion de la Saint Valentin car Cupidon (Eros dans la mythologie grecque) est le Dieu de l'amour. C'est le fils de Vénus, la déesse de la beauté. Il est représenté comme une espèce d'angelot malicieux qui perce les coeurs avec ses flèches.
Une légende raconte l'histoire de son amour avec une mortelle : Psyche.
Sa mère, Vénus était jalouse de la beauté de Psyché. Elle envoya donc son fils Cupidon la venger. L'idée était que Cupidon la rende amoureuse de l'être le plus ignoble qu'il aurait pu trouver. Mais Cupidon tomba amoureux de Psyche et la prit pour femme. Comme c'était une mortelle et qu'il était un Dieu, elle n'avait pas le droit de le regarder et ils ne se rencontraient que dans le noir.
Mais une nuit, Psyché mal conseillée par une de ses soeurs qui lui avait raconté que son époux devait être horrible, regarda Cupidon. Elle fût tellement troublée par son charme qu'elle fit tomber une goutte de la bougie avec lequel elle s'éclairait sur lui. Il se réveilla , se facha de son manque de confiance et partit.
Psyche partit sur les routes à la recherche de Cupidon. Elle suppliait les dieux de faire quelque chose pour elle. Mais ceux ci qui savaient à quel point Vénus la détestait ne l'écoutaient pas.
Psyché décida donc de s'adresser directement à Vénus. Vénus lui donna une série de travaux pénibles et très difficiles à accomplir. A chaque fois, Psyché y parvint. Alors, Vénus envoya Psyché avec une petite boite dans le monde des morts pour mettre une partie de la beauté de Proserpine, la femme du Dieu des morts dans la boite.
Sur le chemin du retour, Psyché ne put résister à la curiosité et ouvrit la boite et elle n'y trouva pas la beauté mais un sommeil mortel. Vénus avait comploté avec Proserpine.
Cupdion la trouva sans vie sur le sol et comme il lui avait pardonné, il la délivra du sommeil qu'il remit dans la boite.
Les dieux que la force de l'amour de Psyché avait ému firent d'elle une déesse pour qu'elle puisse vivre normalement avec son mari.
NINI
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
LUC,
As-tu vu le message de Mme Danielle Modératrice du forum???
Interdit les "remontées des files avec le pouce"
Bonne soirée à tous.
NINI
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
VENDREDI 13 SUPERSTITIONS OU PAS???
Pour certains, le vendredi 13 est synonyme d'événements malheureux et de catastrophes inexpliquées. Pour d'autres, cette date est au contraire associée à la chance. Mais d'où vient cette superstition ?
LES ORIGINES.
Une supersition remontant à la Bible
La croyance associant le vendredi 13 au malheur aurait des origines bibliques.
D'après le Nouveau Testament, lors de la Cène, dernier repas du Christ, les participants auraient été au nombre de 13 : Jésus et ses 12 apôtres, "Simon, appelé Pierre, et André, son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère ; Philippe, et Barthélemy ; Thomas, et Matthieu, le publicain ; Jacques, fils d'Alphée, et Thaddée ; Simon le Zélote (ou le Cananite), et Judas l'Iscariote, celui qui livra Jésus. » (Evangile de Matthieu).Pour ce qui est de la crainte du vendredi, elle viendrait du fait que le Christ aurait été crucifié un vendredi.
Selon la mythologie nordique, Odin, dieu des guerriers, avait un jour réuni onze de ses amis dieux pour un diner, dans sa demeure de Valhalla. Loki, dieu de la guerre et du mal, vexé de ne pas être de la fête, décida de s'inviter malgré tout. Seulement, ce treizième invité surprise n'était pas le bienvenu. Le fils d'Odin, le beau Balder, dieu de l'amour et de la lumière, tenta de chasser l'intrus. Une bataille éclata entre les deux dieux qui se vouaient une haine depuis toujours. Loki, dieu jaloux et malveillant, lui décocha une flèche empoisonnée en plein coeur, abattant Balder le "bien aimé".
Depuis cette légende, dans les pays scandinaves, le chiffre 13 est considéré comme maudit et être 13 à table porterait malheur.
Dans la mythologie nordique, Frigga (ou Freya) était la reine des dieux, déesse de l'amour et de la fertilité. Elle était célébrée par ses adorateurs le vendredi.
Le mot "friday", vendredi en anglais, viendrait d'ailleurs de cette célébration et signifierait "Freya's day". Mais aux Xe et XIe siècles, les pays du nord sont progressivement convertis au christianisme.
on se met alors à raconter que Frigga est en réalité une sorcière et qu'elle a été bannie au sommet d'une montagne.
Pour se venger, elle inviterait, tous les vendredis, le diable et 11 sorcières pour maudire les hommes et leur jeter de mauvais sorts.
A SUIVRE....
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
MYTHOLOGIE GRECO ROMAINE
Les Grecs et les Romains donnent au chiffre 13 une connotation négative.
Ces deux mythologies, qui comportent de grandes similitudes, associent toutes deux le chiffre 12 à la régularité et la perfection.
Ainsi, il y a 12 dieux olympiens, 12 constellations, 12 signes du zodiaque, 12 heures du jour et de la nuit.
Le nombre 13, qui implique d'ajouter une unité au 12 parfait, vient rompre ce cycle régulier et introduit le désordre. Détruisant l'harmonie, il est synonyme de malheur.
Pour ce qui est du vendredi, il est associé aux événements malheureux puisque c'est ce jour-là, dans la Rome antique, que se déroulent généralement les exécutions des comdamnés à mort.
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
Ça s'est passé un vendredi 13...
LE BUCHER DES TEMPLIERS.
Vendredi noir pour les Templiers
En octobre 1307, tous les baillis et prévôts de France reçoivent une ordonnance cachetée du roi Philippe le Bel, avec ordre de ne l'ouvrir que le vendredi 13. Le pli leur demande d'arrêter tous les Templiers de France.
Le jour même, 2 000 Templiers sont arrêtés simultanément par les sénéchaux (gardes du roi) et les baillis du royaume.
Ils sont interrogés sous la torture avant d'être remis aux inquisiteurs dominicains. Parmi les 140 Templiers de Paris, 54 sont brûlés après avoir avoué des crimes hérétiques, tels que cracher sur la croix ou pratiquer des baisers impudiques.
CRASH DANS LES ANDES.
Le plus célèbre crash advenu un vendredi 13 est le vol T-571 qui s'est écrasé dans les Andes en 1972.
Le vendredi 13 octobre, l'avion décolle de Montevideo et fait route vers Santiago au Chili, transportant l'équipe de rugby Old Christians.
Mais l'avion, qui percute un pic andin, s'écrase dans les montagnes à plus de 12 000 pieds. Les survivants, qui ne seront retrouvés que 2 mois plus tard, ont dû recourir au cannibalisme pour rester en vie.
Au total, 29 des 45 personnes à bord ont été tuées, dont 5 passagers morts dans une avalanche le 30 octobre 1972.
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
LES ORIGINES DE LA ST VALENTIN.
Avant que la fête de la Saint-Valentin devienne l'évènement que l'on connaît aujourd'hui, son origine remonte à des temps anciens...
La fête de la Saint Valentin est la fête des amoureux ! La Saint Valentin est une fête traditionnelle des pays anglo-saxons mais elle ne connaît un réel développement en France que depuis les années 80.
Pourquoi ce martyr chrétien du IIIe siècle s?est-il vu transformé en patron des amoureux? Peut-être parce-qu?une croyance médiavale européenne dit qu?au 14 février les oiseaux commencent à s?accoupler.
La coutume de s?écrire à cette occasion est très ancienne.
Depuis quelques décennies, on s?envoie des cartes. Elles sont illustrées de coeurs rouges symboliques, d?amoureux, de Cupidon avec son arc et ses flèches. Certaines sont très sophistiquées, décorées avec des rubans de papier, de plumes, de dentelles, de galons et des noeuds, elles peuvent être parfumées. Les messages écrits se surpassent en lyrisme plus ou moins poétique et en voeux d?amour éternel.
QUI ETAIT CUPIDON ?
Dans la mythologie romaine, Cupidon représente le dieu de l'amour. Il est personnifié par un jeune enfant peu vêtu, muni d'un arc et d'une flèche.
on croit que, lorsqu'une de ses flèches vous touche, vous tombez follement amoureux de la première personne que vous rencontrez.
LES SYMBOLES EN COULEUR
La principale couleur de la fête de la Saint-Valentin est traditionnellement le rouge, mais le rose et le blanc ont aussi une place importante.
- Le rouge symbolise le dévouement et la loyauté, mais aussi la passion.
- Le blanc la couleur de la pureté par excellence.
- Le rose est une couleur tendre. Depuis 1920, c'est également la couleur des filles.
LA SYMBOLIQUE "FLEUR"
Un autre symbole très fort de la Saint-Valentin est la rose, cette fleur représente l'amour, et plus particulièrement si vous offrez ou recevez une rose rouge cela signifie la passion.
LE COEUR EN SYMBOLE.
Le c?ur est le symbole de l'amour, on donne de façon métaphorique son c?ur à la personne que l'on aime pour lui signifier qu'on lui confie sa vie.
LES OISEAUX, MESSAGERS DU COEUR.
La mi-février marque le début de la saison des amours pour certains oiseaux.
Au Moyen Age, une croyance se répandit en France et en Angleterre selon laquelle les oiseaux étaient considérés comme des messagers du printemps et de l'amour. Cette légende est racontée dans les écrits de l'auteur anglais Geoffrey Chaucer au XIVème siècle. Si une jeune fille voyait un rouge-gorge, elle épouserait un marin ; si elle voyait un moineau, elle ferait un mariage heureux avec un homme peu fortuné et si elle voyait un chardonneret, elle épouserait un homme riche.
LA ST VALENTIN DANS LE MONDE.
En France, l?amour prévaut.
Les couples futurs ou confirmés, s?ils sont séparés, marquent ce jour en expédiant une traditionnelle carte, mais ils peuvent aussi se faire un petit cadeau pour la circonstance, les fleurs constituent le geste le plus classique et toujours apprécié.
Aux Etats-Unis et au Canada, la Saint-Valentin est autant la fête de l'amitié que celle des amoureux. Les enfants s'offrent pour la circonstance des cartes sur lesquelles ils écrivent quelques mots gentils. Même si on se souvient du 14 février 1929, massacre de la Saint-Valentin à Chicago, c'est également le jour des amoureux et de l'amitié pour les américains.
Au Brésil, le "jour des amoureux"n'est pas célébré le 14 février mais le 12 juin.
En Chine, la traditionnelle fête des amoureux est le 7ème jour du 7ème mois du calendrier lunaire. Elle a connu une popularité accrue dans les années 80 chez les jeunes qui exprimèrent le souhait d'étendre la gamme des cadeaux de Saint-Valentin dans des secteurs commerciaux qui ne leur étaient pas réservés.
Au Japon, la Saint-Valentin est le jour où les jeunes filles et femmes peuvent déclarer ouvertement leur amour en offrant du chocolat sans craindre le qu'en-dira-t-on. Elles doivent offrir des friandises à tous les hommes de leur entourage pour ne pas les blesser en n'en choisissant qu'un seul. C'est une tradition qui a été longtemps une obligation pour les collègues féminines des entreprises envers leurs collaborateurs. Cette coutume, qui n'était pas à l'origine réservée aux amoureux, s'est étendue à toutes les femmes. Aucun Japonais n'échappe aux chocolats souvent onéreux. Le 14 mars, les hommes sont censés offrir un présent à celles qui leur ont offert les sucreries. Elles peuvent exiger des cadeaux d'une valeur trois fois supérieure à celle des chocolats offerts un mois plus tôt.
La St-Valentin s'est également popularisée dans d'autres nombreux pays (Russie, Pérou, Inde, Pakistan, Arabie saoudite). Devenue une fête internationale incontournable pour tous les amoureux, quelque soit la date fixée dans l'année, c'est surtout le jour où le monde exprime la même chose : l'amour.
A TOUS DONC EXCELLENTE ST VALENTIN.
NINI
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
1901 : l'annee de l'ASPIRATEUR
Comme beaucoup d'inventions, l'aspirateur moderne est issu d'une succession d'améliorations diverses.
Au début du XIXe siècle, alors que certains inventeurs essayaient sans succès d'utiliser des brosses mécaniques ou de souffler de l'air pour envoyer la poussière un peu plus loin, le premier à penser au procédé d'aspiration - encore utilisé aujourd'hui - fut l'ingénieur britannique Hubert Cecil Booth.
on raconte qu'un beau jour, il voulu tester cette technique en aspirant les miettes de son repas et qu'il manqua même de s'étouffer !
Heureusement, il n'en fut rien et il pu développer son "Vacuum Cleaner" et déposer un brevet en 1901.
Cependant, la machine de Booth restait peu pratique : fonctionnant avec un moteur à essence, elle était bien trop encombrante pour rentrer dans les immeubles.
Il fallait donc la faire stationner à l'extérieur des immeubles pendant qu'un long tuyau, passant par les fenêtres, aspirait la poussière à l'intérieur des pièces...
Sept ans plus tard, James Murray Spangler déposa le brevet d'un aspirateur électrique de taille réduite.
William Hoover utilisa cette invention pour lancer un aspirateur domestique qui deviendra célèbre dans le monde entier : le "hoover".
Ce terme est aujourd'hui devenu un nom générique dans les pays anglo-saxons.
Les suites de l'invention :
En 1979, le Britannique James Dyson mit au point l?aspirateur sans sac, baptisé Cyclone, puis Dyson.
Il fut commercialisé dès 1993 en Angleterre et à partir de 1997 en France.
Bon nettoyage!!!
NINI 
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
LES REGISTRES MATRICULES DE LA MARINE.
Depuis 1669, grâce à Colbert, des registres sont établis. Ils sont plus connus sous le nom qui lui a été donné à la Révolution Française : l'inscription maritime.
Le système des classes offre au généalogiste la première possibilité de retrouver la trace d'un ancêtre militaire roturier. Cela ne concerne que la marine, mais l'évantail de la population touchée est cependant plus important, car toutes les paroisses du bord de mer sont prises en compte.
En outre, le système des classes est assez universel, car il s'applique non seulement aux marins de la marine de guerre, mais aussi aux p^^echeurs, aux marins de commerce et à tous ceux ayant un métier en rapport avec la mer ou les bâtgeaux : les charpentiers de marine, les cordiers, les poulieurs ou les calfats. Chaque homme esyt, à partir de cette date, recensé sur un registre matricule, chaque navire possède un rôle d'équipage. Donc, double possibilité de retrouver la traced'un ancêtre.
LES REGISTRES MATRICULES.Les marins sont enregistrés selon leur métier ou leur grade. Il existe donc plusieurs sortes de registres matricules. Ils étaient divisés à l'origine en 4 séries de registres :
- pour les capitaines, patrons, maîtres et aussi pilotes ;
- pour les officiers mariniers (sous officiers) et matelots ;
- pour les mousses
- pour les ouvriers de marine.
Des ajouts sont apparus au fil des années. En 1737, un registre spécial est établi pour les gens de mer, hors les classes de service.
En 1751, 2 autres registres : 1 pour les novices et 1 pour les officiers volontaires.
En 1779, le registre des gardes-côtes est créé.
Ces registres ne sont pas annuels mais s'étendent sur plusieurs années.
A partir de 1727, une certaine uniformatisation est mise en place afin que tous les registres portent sur les mêmes séries d'années : 1727 à 1738, 1739 à 1751, 1752 à 1762, 1764 à 1775, 1776 à 1786 etc...
QUE TROUVE-T-ON DANS UN REGISTRE MATRICULE DE LA MARINE ?
Les rfenseignements fournis ne concernent pas uniquement la carrière maritime ou militaire mais beaucoup d'éléments sur la vie civile ou du physique.
on trouve ainsi pour chaque marin :
- ses campagnes ;
- le nom des différents navires sur lesquels il a servi et la durée de chaque navigation ;
- son âge au moment de l'inscription, ce qui permet par déduction d'évaluer son année de naissance ;
- les noms et professions de ses père et mère ;
- sa situation matrimoniale : célibataire, marié, veuf ;
- le nom de l'épouse s'il est marié ;
- la date ou l'année de sa mort, parfois accompagné des circonstances du décès ;
- des indications, mais peu précises, sur sa taille : t h "taille haute"
t m "taille moyenne"
t b "taille basse"
- d'autres indications, mais tout aussi approximatives sur la forme de son visage v r "visage rond"
v l "visage long"
- la couleur de ses cheveux
p n "poils noirs"
p ch "poils chatâins"
OU SE TROUVENT LES REGISTRES MATRICULES DE LA MARINE ?
Aux archives des 3 régions maritimes : CHERBOURG (1° région)
BREST (2° région)
TOULON (3° région)
Mais on trouve aussi aux archives de certains ports de guerre importants, notamment Lorient et Rochefort.
Dans ces différents centres, les registres matricules sont conservés SERIE P
Cependant, il peut arriver qu'ils soient conservés dans les archives départementales ou dans les archives de certains quartiers maritimes, voire même aux Archives Nationales de Paris. Aux archives départementales on les trouve dans la série R. ; aux archives nationales dans les séries C4 et CC4.
A SIGNALER : dans les registres matricules l'année 1763 manque et figure souvent en marge du registre précédent, sans que personne ne sache pourquoi.
Et le complément du registre matricule est LE ROLE D'EQUIPAGE où il est question des hommes et aussi des navires.
Si vous n'avez pas pu trouver le registre matricule, il est alors nécessaire de regardes les rôles de tous les navires pour une époque donnée, dans un quartier maritime donné.
Je sais, travail considérable. Mais la récompense est à la hauteur des recherches, car les rôles d'armement donnent des renseignements sur l'âge, la taille, le poil, ainsi que leurs traversées accomplies et les sommes d'argent qu'ils ont reçu sous forme d'avance pour chaque armement.
4 exemplaires du même rôle existent :
1 à l'Amirauté
1 chez le Trésorier des Invalides (pour les pensions)
1 au bureau du quartier maritime,
1 au bord, c'est à dire au navire lui-même.
Les 2 premiers exemplaires ont aujourd'hui presque toujours disparus, mais l'un ou l'autre des deux suivants sont en général conserv"és aux archives de la marine ou aux archives départementales du quartier maritime concerné. (ex. les rôles d'équipage du quartier maritime du Havre sont conservés aux AD de Seine Maritime à Rouen).
Les rôles de désarmement sont plus rares. on en trouve encore certains aux quartiers maritimes.
Par contre il est ILLUSOIRE D'ESSAYER DE RETROUVER UN ANCETRE PASSAGER dans les rôles d'équipâge, car il n'y a aucune table des passagers dans les registres..
A SAVOIR : un rôle d'armement est établi au départ du navire.
Le rôle de désarmement (plus rare) est établi à son retour.
Bonnes recherches pour ceux qui ont des ancêtres dans la naviguation
NINI
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
ARTICLE TRES INTERESSANT sur LES MENTIONS MARGINALES
Afin de faciliter la tenue des registres, le législateur a adopté diverses mesures qui apportent des informations complémentaires. Ces informations sont portées dans le corps de l?acte ou en marge. Il s?agit dans ce cas de mentions marginales.
Ces informations concernent pour l?essentiel l?acte de naissance et, dans une moindre mesure, l?acte de mariage. Cependant, un acte de décès peut également être complété par une mention. La mise en place des différentes mentions s?est faite dans le temps.
Etat civil des géniteurs dans l?acte de naissance.
Depuis le 28 octobre 1922, la date et le lieu de naissance des géniteurs sont portées dans l?acte de naissance.
Acte de reconnaissance d?un enfant naturel.
Dès 1804, mention en marge de l?acte de naissance de l?intéressé (code Napoléon, art. 62).
Arrêt déclaratif de naissance. Lorsqu?une naissance n?a pas été déclarée dans le délai légal (trois jours ouvrables, jour de naissance non compris), l?officier de l?état civil ne peut s?inscrire sur les registres de l?état civil qu?en vertu d?un jugement rendu par le TGI de la circonscription où est né l?enfant (si le lieu est inconnu, le tribunal compétent est celui du domicile du requérant).
Depuis 1919, mention de ce jugement doit être portée en marge de l?acte de naissance de l?intéressé.
Légitimation.
Le type le plus courant de légitimation est celle par mariage. En effet, tous les enfants nés hors mariage sont légitimés de plein droit par le mariage subséquent de leurs parents. Si la filiation n?était pas déjà établie, ils font l?objet d?une reconnaissance au moment de la célébration du mariage. Dans ce cas, l?officier d?état civil qui procède à la célébration constate la reconnaissance et la légitimation dans un acte séparé porté sur le registre des actes de naissance. Lorsque le mariage n?est pas possible, l?enfant peut être légitimé par autorité de justice, pourvu qu?il ait, à l?endroit du parent qui la requiert, la possession d?état d?enfant naturel.
Le terme de légitimation judiciaire lui est alors donné. Quelle qu?en soit la forme, mention de l?acte de légitimation est portée en marge de l?acte de naissance de l?intéressé depuis la loi du 17 août 1897. (La légitimation a été supprimée par l'ordonnance n° 2005-759 du 04/07/2005 en vigueur depuis le 01/07/2006 les termes naturel et légitime concernant un enfant n'existent plus)
Adoption par la Nation.
Depuis 1917, le jugement ou arrêt portant adoption par la Nation est mentionné en marge de l?acte de naissance du pupille.
Jugement ou arrêt de légitimation adoptive.
Depuis 1945, mention doit être portée en marge de l?acte de naissance de l?intéressé.
Adoption (simple).
Depuis 1955, mention doit être faite des transcriptions des jugements ou arrêts homologant un contrat d?adoption en marge de l?acte de naissance de l?adopté. L?adoption simple est révocable pour motifs graves (art. 370 du Code civil). Si le cas se présente, cette nouvelle décision judiciaire doit être portée en marge de l?acte de naissance ou de la transcription du jugement d?adoption de l?intéressé.
Décès.
En application de l?ordonnance du 29 mars 1945, mention du décès est portée en marge de l?acte de naissance de l?intéressé.
Mort pour la France.
Mention créée par la loi du 2 juillet 1915, modifiée par celle du 28 février 1992, attribuée automatiquement aux combattants tués par l?ennemi.
Sur la demande des familles, elle peut également être attribuée dans d?autres circonstances particulières (otages, prisonniers de guerre décédés en territoire ennemi ou neutre, personnes décédées à la suite d?attentats ou de violences de l?ennemi, ?).
Depuis 1945, la référence de la décision administrative constatant que le défunt est « mort pour la France » doit être portée en marge de son acte de décès.
Actes de main levée d?opposition au mariage.
Aux termes de l?article 67 du Code Napoléon, les oppositions à un mariage étaient portées sur les registres de publication de mariage. Celles-ci ayant été supprimées par la loi du 8 avril 1927, elles sont depuis inscrites dans l?acte de mariage lui-même (art. 67 nouveau).
Mariage.
Mention portée en marge des actes de naissance des époux depuis le 17 août 1897 (art. 76 du Code Civil).
Divorce.
Introduit en France par la loi du 20 septembre 1792, le divorce a été supprimé en 1816 puis définitivement rétabli par la loi du 27 juillet 1884. Depuis la loi du 18 avril 1886 (art. 251), mention doit être portée en marge de l?acte de mariage.
Depuis le 10 mars 1932, mention doit être portée en marge de l?acte de naissance.
Réconciliation des époux séparés de corps.
Constatée par notaire, elle est également soumise à publicité.
En effet, depuis 1938, mention doit être faite de l?acte notarié en marge de l?acte de mariage et de jugement ou de l?arrêt qui a prononcé la séparation.
Réconciliation d?état civil. Mention portée en marge des actes réformés (1804, Code Napoléon, Art. 101).
Transcription des jugements et arrêts rendus en matière d?état des personnes comportant une incidence sur l?état civil. Depuis 1945, mention doit être portée en marge des actes indiqués par les juges.
Changement de nom et francisation. Depuis 1958, mention doit être portée en marge des actes d?état civil de l?intéressé, de son conjoint et de ses enfants mineurs.
Répertoire civil (RC).
Depuis 1958, la mention RC est portée en marge de l?acte de naissance de l?intéressé.
Mort en déportation .
La mention « Mort en déportation » a été créée par la loi n° 85-528 du 15 mai 1985 sur les actes et jugements déclaratifs de décès des personnes mortes en déportation.
|
|
Inscrit le: 16/02/2005
Messages: 3 287
|
Bonjour à tous,
Aujourd'hui Mardi-Gras. Demain Carême.
Mardi gras & Carnaval
À l'origine, il y a le carême, période de jeûne de 40 jours avant Pâques. Il commence le mercredi des Cendres et s'achève le samedi Saint.
Le carnaval vient du latin médiéval carne levare : enlever la viande (des repas). La viande désignant le gras que l'on mange les jours gras (Autrefois, on les appelait aussi les jours charnels). Le carnaval a le même sens que le carême-entrant ou carême-prenant qui désignaient, à l'origine, le début du carême. Ces termes ont ensuite désigné la fête clôturant les derniers jours avant le carême.
Aujourd'hui, le jeûne n'est guère pratiqué et se limite essentiellement au vendredi Saint, jour durant lequel les catholiques s'abstiennent de manger de la viande.
Avant le jeûne, il est bon de se défouler ! Ainsi la semaine des sept jours gras précède les 40 jours maigres de carême ! Le Mardi gras est le dernier des jours gras, celui qui est fêté avec le plus d'éclat ! Au jeûne et à l'abstinence s'oppose alors le carnaval.
Aujourd'hui, on a gardé le meilleur (le carnaval) et on a oublié le pire (le carême). Mais ne devrions-nous pas faire carême ? Au moins, les premiers jours, on pourrait s'abstenir d'alcool et de pâtisseries ! Pourquoi ? tout simplement pour redonner au carnaval son lustre d'antan : quand on entre dans une période de privation, on fait d'autant plus la fête ! Pas de carnaval digne de ce nom sans carême !
Bises
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
MARDI GRAS.
La date de Mardi gras est mobile par rapport au calendrier grégorien (calendrier usuel qui suit le mouvement du Soleil et les saisons) car elle est associée à la date de Pâques (dimanche qui suit la pleine Lune qui suit le 21 mars) : elle a lieu juste avant la période de Carême c'est-à-dire 41 jours de la semaine plus 6 dimanches soit 47 jours avant Pâques.
Les dates actuelles de cette fête sont les mardis 24 février en 2009 et 16 février en 2010.
FESTIVITES.
Les festivités associées au carnaval précèdent, dans la tradition chrétienne, l'entrée dans le Carême pendant lequel le chrétien mange "maigre", en s'abstenant notamment de viande ; d'où l'étymologie du mot "carnaval" qui dérive du latin médiéval "carnelevare" signifiant "enlever, retirer la chair" (c'est-à-dire "retirer la viande" de la table, dont elle restera absente durant tout le carême).
Mardi gras, populairement, est aussi le jour où l'on mange les fameux "beignets de carnaval".
Il est aussi populaire aujourd'hui pour les enfants de se déguiser et/ou demander aux voisins dans les villages des ?ufs, du sucre, de la farine, etc, ceci afin de faire des gâteaux ou des crêpes qu'ils peuvent manger en fin d'après-midi.
|
|
Inscrit le: 12/09/2006
Messages: 10 945
|
LE PRIX DU TIMBRE AUGMENTE DE 1 CENTIME
Pour la cinquième fois en six ans, La Poste augmente le prix du timbre.
Depuis le 1er mars 2009, il est passé à 56 centimes d'euro, en hausse de 1 centime.
L'entreprise publique, qui achemine plus de 28 milliards de plis par an, prépare ainsi le passage à la concurrence de tous les services courriers, effectif dès 2011.
Avec cette hausse, La Poste fait financer par les usagers un des services public de courrier les plus coûteux d'Europe, mais aussi une partie de son programme de modernisation qui doit faire d'elle un des champions du secteur
Depuis six ans, le prix du timbre pour envoyer une lettre de 20 grammes s'est envolé.
Après une longue période de stabilisation de 1996 et 2003, la Marianne a repris le chemin de la hausse.
Depuis 2003, cinq augmentations ont été validées par l'Arcep, l'Autorité de régulation des communications électroniques et des postes qui encadre le prix du timbre et prépare le terrain à la concurrence.
Seule contrainte pour La Poste, ne pas augmenter la vignette plus vite que l'inflation.
|
|
Inscrit le: 06/03/2006
Messages: 8 864
|
Bonsoir,
Pourquoi ne pas acheter tout simplement des TVP ?
Timbre à Valeur Permanente !!!
C'est ce que je fais, et les gens "rigolent" lorsque je dis : je vais acheter des timbres avant l'augmentation...
En effet, depuis 1993 la Poste émet des timbres d'usage courant sans valeur faciale qui affranchissent pour la France les lettres jusqu'à 20 g., quel que soit le tarif en vigueur.
Depuis 2004, La Poste émet des TVP à message : timbres à double fonction.
Affranchir, bien sûr,
Envoyer un message personnel, de type anniversaire, naissance, voeux, etc...
Ils ne portent pas de valeur faciale, mais la mention LETTRE 20 G.
Sur certains timbres annonçant une naissance, on peut même "gratter" et voir s'il s'agit d'un garçon ou d'une fille !!! on arrête pas le progrès...
|
|
Inscrit le: 16/02/2005
Messages: 3 287
|
Bonjour Luc, Nini, Bonjour à tous,
Luc, J'achète mes timbres en carnet. Ils ne mentionnent aucune valeur. Ce sont bien les timbres TVP dont tu parles ?
Merci.
Bonne journée
Amicalement
|
|
Inscrit le: 06/03/2006
Messages: 8 864
|
|
|
Inscrit le: 12/06/2007
Messages: 5 776
|
Bonjour ma cousinette Nini et toutes les filles ( mais vous aussi les gars! )
Aujourd'hui, journée de la femme, voici un lien pour les créatives...à vos pinceaux, crayons, feutres, fusains...tous vos outils à dessins!
La femme
Belle journée à tous!
Sylvie
Nièvre: Arbeault- Arbault- Angelier- Blot- Bernardin- Fayard- Guillaumin- Turpin- Berger- Bailli- Chapet- Gautier- Millin- Boniel- Juge- Marinier- Vernaison- Follereaux- Compoux- Simonet- Martin- Muniot
Allier : Lacroix
Saône et Loire : Martin- Clerjat- Girard- Chabeau- Bernard- Prost- Chandioux
Creuse: Coignat - Cadet-Mazière- Nizou- Orléange
Rhône : Rossary- Gonnet- Game- Bouchon- De Saint Jean- Vindry- Romand- Mayoud- Dugelas- Durand- Porcher
Haute Vienne : Coueignas- Vergne
Suisse : Guex Crosier- Pont- Rouiller- Darbellay- Berguerand- Morey- Pierroz- Frasserens
Puy De Dôme: Rossary- Marijon- Immarigeon- Cotte- Claustre- Dousson- Moron- Gouvernaire- Chataignier- Mathivet- Debiton- Beal- Darcis- Sauvageon- Fonlupt
|
|
| Aller au forum
|
|
|
|
RSS